Lucka 2: Kallt Sala, kyrkan och ett motorfel

Andra luckan. En spännande dag på olika sätt. Bra jobbdag, en mängd annat jobb som fick lov att göras lite under tiden och efteråt och en trilskande bil. Nån sorts märklig mix av Murphy och Jesus helt enkelt.

Har varit i Sala och pratat sociala medier med konfirmandansvariga. En hel del gamla vänner från mitt tidigare liv som präst. Det sköna var att jag var där som det jag nu är. Vi är professionella som möts och arbetar tillsammans. En av deltagarna blev lite störd av min text om Jesus och sociala media. Det var en av två präster som var där typ. I say no more. Däremot var det intressant att vara med och höra diskussionerna. Det verkade inte vara enklare att jobba i kyrkan än förut. Helt ärligt så kändes det som om det i mångt och mycket var samma diskussion som pågått sen jag jobbade inom ungdomsarbetet. Det gör mig ont att det finns så många goda idéer, så många engagerade människor som inte kyrkan ser till att ge rum för utveckling. Fortfarande samma gamla koloss på lerfötter – eller som Jimmy sa ”ibland är det som att försöka vända en oljetanker i en skogssjö”.

Hittade enkelt i den kalla morgonen (mellan minus 17 och minus 20 grader under nedresan) eftersom jag körde efter GPS och karta i Ipaden. Jag bara älskar den där apparaten. Även i bilen. Kör ofta Spotify via en fm-sändare in i bilstereon via Ipaden istället för via Iphonen (eftersom den senare oftast behöver laddas i billaddaren istället…). Och kartan är ju synlig för blotta ögat vilket ibland kan vara knivigt med Iphonen.

MotorfelNär jag åkte hem så var det oerhört kallt. En bit på väg så börjar motorlampan lysa. Jag vet, utan att än en gång behöva titta i manualen, att det står ”stanna bilen direkt och tillkalla bärgare”. Vi kan säga så här: eftersom bilen faktiskt inte lät konstigt eller gick sämre så funderar man en extra gång att stanna bilen mitt på motortrafikleden mot Avesta i enkelfil. Särskilt då termometern stod på minus 17,5. Så jag körde försiktigt till nästa gång det fanns en avfart och där fanns en mack såg jag. Så jag svängde in – och macken var såklart bara ett tankställe. Ringer bilverkstaden och de kan säga ungefär ingenting mer än att om bilen går bra (pun intended) så borde man kunna köra vidare. Det känns ju tryggt.

Men hem kom jag. Och nu står Röda Faran aka Slagskeppet aka Most Hated Car nere hos Carlia Bil för att imorgon kollas av. Jävla skitbil är vad det är. För det här är inte första gången det blir underliga fel som sedan inte är något.

Pannkaksmiddag och en del jobb har sedan fått avsluta dagen. Andra december. Snart är det faktiskt jul.

Ps. Josh har startat en musikkalender med inspiration från mig. Gillar hans omnämnande om mitt försök att lägga ner bloggen:

Från den tillfredställande uselt nedlagda bloggen Deep|Edition

och det är väl bara att notera att jag och han är ungefär lika dåliga på att lägga ner våra bloggar :) Ds.

Bloggar etiketter: , , , , , , , ,

Det heliga Titanic

Jag trodde jag skulle få hjärnblödning när jag läste hur min vän Brygubben blivit refuserad i ett av kyrkomötets programblad. Varför bryr jag mig? Jag vet ärligt talat inte – men jag blir förbannad intill att vilja slå sönder något. Nånstans djupt inne i mig finns fortfarande ett minne, ett sorts ärr av den passion, det engagemang som jag gick in i kyrkan med. Och kanske beror det på att jag tidigare stått och pratat med en amerikan och försökt förklara upplägget att Svenska kyrkan är politiskt styrd av samma partier som styr staten – och han tittade på mig som om jag berättade att månen ramlat ner och var full av ost.

Kyrkan kommer att dö. För hon vill inte förändra sig. Jag är ledsen för alla de som dras med ner i djupet när hon sjunker. För skeppet håller inte längre. Det är ett Titanic. Och isberget heter ett modernt, individualistiskt samhälle.

Uppdatering: Den person som refuserade Martins krönika, Henrik Pederby, har uttalat sig i kommentarsfältet och tyvärr blir det ännu mer sorgligt när en person som ska vara informationsansvarig helt enkelt visar att inom kyrkan så fäller man fortare än man tänker sig för. Att den imaginära borgfreden inom kyrkan (den är minst sagt väldigt imaginär) skulle oroas av att en person som Martin Garlövs ironiska anslag gör att jag än mer känner att det knappt är torrt på däck på kyrkans båt.

Bloggar etiketter: , , , , , , ,

Är det en pudel? Nej det är en konsekvens.

Jag gick faktiskt och röstade en sista gång. Mesigt efter att hävt ur mig det här? Jag tycker inte det. Jag står fortfarande för alltihop och har idag spenderat en del tid att diskutera det med andra. Det intressanta är att många av de som jag var på samma sida som, när jag var präst, tycker som jag – trots att de fortfarande är en del av kyrkan. Liksom att många politiker själva är skeptiska till hela upplägget.

Men när väl HS skulle åka till vallokalen så följde jag ändå med – för trots allt så är jag fortfarande medlem i kyrkan och därmed bör man rösta. Så kändes det då och jag var i valet och kvalet hela vägen in i vallokalen.

Det finns en ganska stark moralisk ”plikt” pådyvlad oss alla när det gäller demokratiska val. Varför ska man egentligen rösta om man inte är intresserad? Jag är osäker om det är en plikt som faktiskt är av godo enbart. Själv valde jag att nu lägga mina röster på POSK – trots att det var rätt sorgliga namn på de lokala listorna. Imorgon ber jag om utträde ur kyrkan. För mig en gång som då blir logisk.

Noterar för övrigt att Bertil Gärtner dog idag (han bloggade senast igår). När jag var aktivt troende och präst och teolog kan vi lugnt säga att vi inte tyckte många saker lika. Men jag tänker inte hurra för att en av de största svartrockarna dött. Dels för att Gärtner, oavsett sina teologiska åsikter, var en god man. Det fanns en ömsinthet hos honom som saknas hos många av de yngre företrädarna inom högkyrkligheten och kvinnoprästmotståndet.

I grunden är problemen för kyrkan med homofobi, kvinnoprästmotstånd knappast svartrockarnas fel utan kyrkans styrande församling som så länge försökt att driva en ”mjuk” linje vilket skadat oerhört många människor – främst kvinnor i prästämbetet – genom att aldrig riktigt sätta ner foten och förklara hur saker och ting ska vara i Svenska kyrkan.

Reblog this post [with Zemanta]

Bloggar etiketter: , ,

Stenar eller liv

Kyrkan. Det har varit mycket diskussioner om kyrkan det senaste dygnet. Kanske för att det imorgon är Kristi Himmelfärdsdag, kanske för att jag för en gång skull har tid att läsa annat än sociala medie-bloggar. Kanske för att genom olika saker som händer i det privata har det gamla livet återkommit som ett minne, som en reflex. Det är säkert många som tycker det är lite underligt – det är ju nu sex år sedan jag gjorde min sista gudstjänst som präst. Men oavsett min icke-tro, mitt avsagda ämbete så berör det mig fortfarande.

En av de saker som jag hade svårast för när det gällde hur Svenska kyrkan tänkte var själva byggnaderna. Att man var beredd på att gå väldigt långt, ta bort väldigt mycket pengar från själva församlingsarbetet för att se till att de gamla kyrkorna inte förföll. Så är det fortfarande och jag läser hos en av de personer som gjort samma resa som jag gjort, Sven-Åke B, att ärkebiskop Anders Wejryd nu är ute med tiggarstaven för att få slippa beskattning av prästlönetillgångarna (en märklig kvarleva från tiden då prästen fick del av tionde) och få minst en halv miljard extra till kyrkan för att kunna ta hand om gamla hus. Ärkebiskopen själv erkänner att många kyrkor står illa till eftersom Sverige förändrats men menar uppenbart att dessa kyrkor, många som inte används mer än några söndagar på sommaren är skyddsvärda som kulturarv.

Och jodå, svensken i gemen gillar kyrkor. De ska bara finnas där. Till att gå i kanske vid jul, dop och vigslar och möjligen för att gå in i när man är ute på semester. För Wejryds uppräkning av hur många som varit i Lunds domkyrka som ett bevis på att kyrkorna behövs blir (förutom galen då den stora kostnaden för kyrkobyggnaderna är de byggnader som ligger på landsbygden och sällan används) snurrig då man samtidigt ser på vikande medlemssiffror och ett snabbt sjunkande tal av bekännande kristna.

Kyrkan är ofta också en lokal som används för skolavslutningar. Erik Laakso stack ut hakan och menar att det är fel att ha skolavslutningar i kyrkan: skolan ska vara fri från religiösa och politiska åsikter. Hans argumentation är välkänd och tillför inget nytt till den diskussion som varje år blossar upp (kanske det är dags att börja säga “som bloggar upp” :)) runt sommaravslutningen. Och jag håller med honom. Framförallt tycker jag att kyrkan ska få chansen att, om man ställer upp med lokal, ska få chansen att sälja in sitt erbjudande – berätta om kristendomen. För det är många som försvarar skolavslutningen i kyrkan med liknande meningar som Lars J i kommentarsfältet hos Laakso:

En skolavslutning i kyrkan är inte oförenlig med en konfessionsfri skola.
Man behöver inte läsa trosbekännelsen även om man har skolavslutningen i kyrkan. På de skolavslutningar som jag varit på så var det rektorn som talade och religion och kristendom berördes överhuvudtaget inte.

Då tycker jag helt enkelt att kyrkan gjort våld på sig själv. Själv kan jag tycka att kyrkan då inte blir något annat än ett kulturarv. Något som jag också tycker att Wejryd slirar in mot: tron, engagemanget, själva kärnan om Jesu död och uppståndelse som räddning – och den punkt av mystik när det gudomliga och det världsliga möts har blivit satt på undantag. Kyrkan är ett kulturarv av sten och ska hålla käft om vad man står för på skolavslutningarna. Kyrkan ska ha rätt att vara kyrka även på skolavslutningar, att inte bara vara kulturarv. Det är en åsikt som jag uppenbarligen delar med en del inom kyrkan.

Samtidigt får kyrkan skylla sig själv om man, som Wejryd, helt går in på att det handlar om att bevara kulturarv. Att kyrkorna i sig är viktigare än kyrkans varumärke, varumärkets värden. Det osynliga blir inte längre synligt eftersom stenen får ett egenvärde.

Tycker att Sven-Åke skriver bra vad kyrkan bör göra:

När våra norrländska bönhus växte fram som svampar ur jorden var det som en följd av energin i väckelsen. Byggnaden var ett monument i sig. Yes we can, fast på västerbottniska! Det samma gäller folkets hus-rörelsen. Nu står båda typerna av hus och förfaller. Tiden har gått förbi. Folket bor någon annanstans, de gör något annat.

Och därför ska de förfalla. De ska bli till nya jordlager som det går att bygga nya byggnader på.

Eller för att citera en annan person som borde vara mer central även i diskussionen runt kyrkobyggnaderna:

”Allt detta som ni ser – det skall komma en tid då det inte lämnas sten på sten utan allt bryts ner.” (Luk 21:6)

Uppdatering: Tony Guldbrandzén, biskop i Härnösand, menar att inga avslutningar i en kyrka kan betecknas som icke-religiösa. Så intressant att det finns så många som väljer att blunda för detta faktum:

Kommer man in i en kyrka möts man av bilder på Jesus och Maria, man ser en dopfunt, och så vidare.

- Och alla sjunger ” Den blomstertid nu kommer”, och det är ju en psalm, säger Härnösandsbiskopen till Sundsvalls Tidning.

Bloggar etiketter: , , , , ,

Övning i personlig postning

Sängläge med itouchen. TP kommer på att det är Yodas ettårsdag idag. Hon får paket. Nya leksaker. Minnena flödar :).

Diskussionen över kaffekoppen har annars handlat om finanskrisen. HS är något av en ekonomisk hypokondriker vilket gör att en sån här kris ger hyperoro.

Jag läste också Maria Bloms krönika i dagens Pralin (ännu inte utlagd). Den handlade om hur vi genom livet hanterar våra framgångar (och motgångar) utifrån hur våra föräldrar bemött dem hos oss. Mycket bra krönika som gör ont både då man känner igen saker man fått höra och ont då man som förälder alltid är livrädd att man gör fel.

Intressant är då det Fredrik Wass gjort: att intervjua sina föräldrar (eftersom jag inte kan klippa och klistra på itouchen så föreslår jag att du tittar i min bloggrulle efter Kajen och läser hans artikel – så fort jag kommer till en dator uppdaterar jag det). Det blir ett intressant möte och gör Wass än mer till en av Sveriges mer intressanta journalister.

Min egen relation med mina föräldrar är ju minst sagt invecklad. Jag har skrivit lite om det, släppt ledtrådar till saker men aldrig egentligen berättat allt. Jag vet inte om jag någonsin kommer att göra det. I datorn ligger ett bokmanus. Och jag kan sakna den relation som andra ändå har. Visst är det ganska enkelt att vi på fem-sex år inte behövt balansera jul och andra högtider mellan två släkter (*asg* itouchen föreslog ”slakter”) till skillnad mot andra som berättar om svärforäldrars avundsjuka. Men samtidigt är det halvt. Min del av bakgrundshistorien är luddig för mina barn. Och även om jag träffar min far en gång i halvåret eller nåt så saknas det så många år där han inte var närvarande. Det finns djupa sår av svek som inte går att överbygga. Det handlar inte om att förlåta utan helt enkelt att förlusten av tillit inte går att göra om intet. Och jag vet inget om mina kusiners liv eftersom jag inte träffat dem på tjugo år. Saknar jag det? Ibland. Att ha egna historier att berätta för barnen.

Mina barn minns inte sin farmor. Hon är borta ur våra liv för att inte riskera allas psykiska välmående. Samtidigt är den delen av min, och mina barns, bakgrundshistoria viktig. När jag åkte tåg till Norrköping för några veckor sedan tänkte jag på det när jag åkte genom Krokek/Kolmården och såg en del av släktens hus och kyrkan där de flesta i min släkt logger begravda.

Av någon anledning så tenderar man också att söka sig till människor som har ungefär samma upplevelser. Många av mina bästa vänner har minst sagt struliga relationer till sina föräldrar och trots att vi är vuxna bearbetar vi det ständigt. När jag pratade med min allra äldsta vän så var det samma sak. Om ni inte läst den posten så gå till Mymlan och läs ”Min pappa” som är en av hennes bästa postningar.

Pratade länge i telefon med min älskade C igår, min gamla älskade vän från Uppsalatiden. Hon fyller 40 och jag missar hennes fest. Insåg att jag glömde berätta för henne att vi hade en ny katt. Noomi som var vår förra katt var från början Cs. Men vi pratade om så mycket annat och än en gång kunde jag konstatera att min svårighet att våga relatera och hålla kvar, eftersom jag varit tvingad att släppa mina relationer med mina föräldrar gör att jag tappar bort de personer som betyder massor. Och ändå finns det kvar: så var det att träffa A för några veckor sedan och så är det att prata med C.

Än en gång fick jag också bevis på att Svenska kyrkan är en livsfarlig arbetsplats. Och vi konstaterade att det jag valt att göra, avsäga mig ämbetet, är bra mycket mer komplext än personer som inte är präster kan förstå. Att få den bekräftelsen gör att det blir lättare att leva med den splittrade känsla jag ändå har inför det hela.

Maria Blom skrev om självkänsla och självförtroende och det behöver inte bara vara föräldrar som sopar undan benen på en: andra personer i livet kan göra det rätt enkelt. Chefer, respektive och bekanta. Jag har ännu inte hittat ett fullödigt sätt att vaccinera mig mot det: säkert då det går tillbaka till hur föräldrar inte uppmuntrade framgång och kunde vara snara till att förminska och dissa. Tappade sugen fullständigt i veckan och fick en fantastisk input av Morris (allvarligt så borde man klona denne man för alla skulle ha en egen Morris). Han beskrev mitt engagemang och jag har tänkt mycket på det han sa (självklart via social network: vi är nördar) och det föll mig också i minnet när jag pratade om prästeri med C. För de som inte mötte mig som präst vet inte hur mycket jag brann för att omskapa kyrkan till att bli relevant för andra än pensionärerna, hur jag faktiskt tog mitt ämbete på allvar när det handlade om att vara nära och sann, att inkludera och visa på en tro som inte handlade om att förminska sig själv utan att bli mer sann människa – en sann skapelse av Gud. Även om jag inte längre tror på Gud så menar jag att det är det enda vettiga sättet att tolka Bibeln. Inte som fundamentalister, hårdföra pingstvänner eller Ulf Ekman gör.

Träffade för många år sedan en satanist. En renlärig sådan som inte blandat in djävulsdyrkan i sin filosofi och vi hade mycket gemensamt. För honom handlade det om att lyfta människans potential: men också att inse att alla människor inte kan lyfta sig själva. För oavsett vad vi gör är det i slutänden den enskilda som måste göra jobbet, ta steget mot att bli sin potential. Idag är det min grund också; vilket gör mig till libertarian. Människan kan bara tä ansvar för sig själv. Alla skyddsnät och statligt moraliserande förminskar. Det andra kan göra är att ge exempel, förutsättningar men inte göra jobbet åt någon. Det var en av de saker jag ofta hamnade i diskussion om när jag mötte mer fralsningsinriktade kristna som menade att det var kristnas ansvar att frälsa och föra till tro. Enligt mig är det inte bara omöjligt utan förmätet att tänka på ett sånt sätt.

Samtidigt inser jag att de åsikterna om att staten eller kyrkan eller företaget ska ta ansvaret för att individen ska bli bättre, helare och sannare går tillbaka på föräldraskapet: det hierarkiska och beslutande. Som gör att barnen lär sig ett sämre självförtroende.

Och jag tittar på Yoda, en katt utan några spärrar och vars liv består av lek, kärlek, mat och sömn. Är det kanske sannaste sättet att leva?

Reblog this post [with Zemanta]

Bloggar etiketter: , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Kerstin Brandt, en hämndlysten politiker

En av mina fd kollegor är illa ute på grund av idioter som sitter som politiker. Inga-Lill Önnefors Modin är präst och poet, och skriver krönikor i Dalarnas Tidningar där hon är både personlig och gärna kan vara kritisk mot kyrkan. Och ännu en av prästerna som på grund av kyrkans urusla personalhantering, där politikerna ofta är okunniga, ointresserade och mest intresserade av att lyfta arvodena. Inte alla självklart – men när det gäller vissa församlingar: exempelvis i Hedemora, så har jag personlig erfarenhet av det här.

Uppenbarligen ska man inte vara kritisk alls om man är präst – då kommer politikerna sättande – inte i Hedemora i varje fall. Nu har Hedemora församlings politiker bestämt sig för att Inga Lill har brutit mot sina vigningslöften. Jahaja. Kerstin Brandt, socialdemokratisk ordförande i församlingens personalutskott anser sig vara den som ska bestämma sånt och har nu skickat klagan till domkapitlet. Brandt-kärringen är roande när hon förklarar vad det handlar om:

Vad är det som ska prövas?
- Om hon har varit illojal mot arbetsgivaren eller inte. Det vill vi få bedömt utifrån.
Vilka krönikor är det ni har reagerat på mer exakt?
- De senaste som hon har skrivit.
Det är väldigt allmänna ordalag, varken församlingen eller kyrkan nämns?
- Det beror på hur man ser på dem. En tolkningsfråga, säger Kerstin Brandt och tillägger att hon inte vill kommentera saken mer.

Fantastisk slutledningsförmåga.

Alltså: Inga-Lill har kritiserat arbetsgivare som inte tar sitt ansvar för de personer som är arbetsskadade och sönderstressade. Men inte specifikt kyrkan. När man läser vidare i artikeln så inser man att Kerstin Brandt tar det personligt, eftersom det är hennes ansvar att upprätta rehabplaner för sjukskrivna: och i det här fallet för Inga-Lill. Vilket Brandtskan inte gjort – och inte ens brytt sig om att prata med Inga-Lill; varken om hennes sjukskrivning eller hennes krönikor. Så nu tar hon istället hämnd genom att ifrågasätta Inga-Lills vigningslöften. För söker man på vad hon pysslar med så inser man att såna petitesser som att sköta personalärenden i kyrkan hinner hon inte eftersom hon sitter i en mängd nämnder och styrelser, grupperingar och annat. Då har man inte tid att följa lagen heller.

Kerstin Brandt har, som ansvarig politiker, yttersta ansvaret för att upprätta såna planer och skapa en arbetsplats där personer klarar av att vara. Det skiter hon uppenbarligen i. Trots att det står i lagen att det ska göras. Som politiker i kyrkan är det inte hennes ansvar att tolka prästers efterföljelse av vigningslöftena. Det är också intressant att det just är Hedemora församling där det här sker: en församling som haft präster som varit uttalade kvinnoprästmotståndare, som offentligt vägrat att arbeta tillsammans med kvinnor och som i övrigt haft åsikter som gått tvärtemot såväl vigningslöften som kyrkans ordning. En församling som härbärgerade hårda livetsordare som fick tillgång till kyrkans lokaler. En församling som många gånger slitit ut präster i parti och minut. Att det här skulle handla om församlingens gemensamma åsikt är bullshit. Det här är så solklart en personlig hämnd från Kerstin Brandt.

Hoppas att domkapitlet har ballar nog att skicka tillbaka anmälan och ge en skarp smäll på Brandts hand. Och i min bok må Brandtskan få kicken från alla sina uppdrag nästa gång och få sitta och mata duvorna eller nåt.

Tyvärr är det här ett av Svenska kyrkans stora problem: det är inte ämbetsbärarna som är värst utan lekmän som fått all makten men som inte klarar av den. Det här är bara ett ytterligare exempel på hur den politiska styrningen urholkar kyrkan. Alla som vågar tänka själva, alla som vågar stå för något som inte är tradition och högtidskyrka får passa sig då politikerna vill ha det som det alltid varit och inget annat.

Min fundering är också: hur har Svenska kyrkan tänkt sig överleva när man lyckas att slita ut och skrämma bort alla yngre mer nytänkande präster, diakoner och andra tjänstemän?

Reblog this post [with Zemanta]

Bloggar etiketter: , , , , ,

Ground Zero

Imorgon förmiddag dyker min allra äldsta vän upp. I vanlig ordning så handlar det om att vi haft en synnerligen från och till kontakt men det är dock så: från mitten av åttiotalet har vi på något sätt hängt ihop. Det är Ground Zero. För mig. Vi träffades senast för snart två år sen uppe i Östersund. Tog en promenad. Det var två snart medelålders män, med sina trasigheter som förde dem samman och nu varsina karriärer som tuggade på i otakt eftersom båda är så förbannat rastlösa. De gamla champagnesocialisterna som nu var något helt annat. Beteendevetarna som aldrig förstått sig själva.

Mailade på Facebook med min gamla mentor, en av de två präster – ett gift par – som räddade mig en gång i tiden. Som gav mig tillåtelse att på gott och ont bli den jag är. Hans fru jobbar inte längre som präst. En av Svenska kyrkans skarpaste hjärnor är inte längre aktiv som präst.

Vad fan säger det? Att vi lämnat det sjunkande skeppet i tid? Jag vet inte. Men det är onekligen sorgesamt och ett sjukt dåligt track record för vissa biskopar. Tyvärr CBY. Du hade chansen att skapa något stort men av någon anledning tappade du bort en massa av oss. Varför i helvete då?

Nån kommer säkert att försöka haspla ur sig något lamt om att det inte är kyrkans fel. Nog fan är det just kyrkans fel. Varför är så få kvar av de som ville något annat än att förvalta? Varför är det så många av de som vågade tänka utanför boxen, som vågade slita och skaka på gränserna som inte är kvar? Och varför ser jag samma mönster ske i varje samfund? Jo, för att det hela handlar inte längre om att hitta ledare – det handlar om att tillsätta förvaltare. Förvaltare av det som blivit en dogmatisk sanning – den svarta katten har blivit en helig sak, precis som kyrkorummet blivit viktigare än tron och människors ad hoc helighet.

Jag börjar skämmas för att jag älskade den kyrkan. För utan rastret av tro, utan den skyddande hinnan av ämbete börjar jag se hur det ruttnar. Inifrån. Och jag börjar bli riktigt arg. På politiker som fegar ur och på religiösa tjänstemän som väljer att förvalta istället för att förnya. Jag blir riktigt förbannad eftersom jag vet att det finns goda krafter kvar. Personer som jag älskar och respekterar trots att vi inte längre delar tro. Men som jag vet vill skapa plats för ett evangelium i en tid där den gamla dogmatiken är obsolet. Och hur de får kämpa illa, och går sönder. På grund av samma saker som Luther spikade upp sina teser mot. Samma saker sker i samfundet där PP Waldenström en gång predikade. Det sker i alla samfund som kallar sig kristna. Ruttenheten i att hellre hålla kvar än att förnya.

Ni kommer att dö. Som grupp. Som kyrka. Det finns inget evigt i att förvalta. Det finns bara evighet i att om och om igen våga skapa något nytt – att välja att träda utanför dogmerna.

Det finns ingen djävul. Det finns ingen fiende. För den är inom er själva.

Jag har rensat min hjärna. Jag har städat hjärtat. Ground Zero igen. Dags att bygga något nytt. Igen.

Bloggar etiketter: , , , , , , , , , , , , , , ,